Frente Parlamentar da Capoeira

Frente Parlamentar da Capoeira será lançada na quarta-feira
Extraído de: Câmara dos Deputados - 03 de Maio de 2010

Será lançada na quarta-feira (5), às 16 horas, a Frente Parlamentar da Capoeira. O ato de lançamento ocorrerá no Hall da Taquigrafia, com apresentação de berimbaus durante o Hino Nacional. Às 16h30, deputados falarão sobre os objetivos da frente, na sala de reuniões da Comissão Mista de Orçamento.
Às 16h50, haverá apresentação de dança Puxada de rede, uma encenação de pescadores saindo do mar. Às 17h10, haverá apresentação de Roda Tradicional da Capoeira Regional.
O presidente da frente será o deputado Márcio Marinho (PRB-BA). O vice-presidente será o deputado Flávio Bezerra (PRB-CE).
Reconhecimento
Em 2008, a Câmara aprovou o Projeto de Lei 7150/02, do deputado Arnaldo Faria de Sá (PTB-SP), que reconhece a prática de capoeira como profissão. O projeto aguarda votação no Senado.
Pela proposta, o capoeirista passa a ser considerado atleta profissional, apto a ser remunerado pela participação em eventos públicos ou privados. A capoeira já é reconhecida como manifestação cultural de dança, de luta ou de outras formas de competição.

MESTRE GAVIÃO – RIO GRANDE DO SUL (Lenda do Galo de Ouro) MEMBRO DO MOVIMENTO NACIONAL INTEGRADO DE CAPOEIRA

A Lenda do Galo de Ouro (Descobri Que Tem Raça Negra Aqui).

MINHA VÓ CONTAVA QUE LÁ NAQUELE CERRO havia quem visse um galo de ouro, cantando, nas primeiras horas da madrugada. Diziam que quem pegasse o galo ficaria dono de enorme tesouro, já que o galo cantava onde havia ouro enterrado.

Um dia, uma comadre que morava aqui ouviu o galo cantar, e tão lindo era que ela pediu ao compadre que o pegasse para ela. E eles entraram então no mato, atrás do canto do galo.

MESTRE GAVIÃO – RIO GRANDE DO SUL (Lenda do Galo de Ouro) MEMBRO DO MOVIMENTO NACIONAL INTEGRADO DE CAPOEIRA

Mas o galo sempre parecia cantar no galho da próxima árvore... e quando se corria até lá, ele já havia escapado, e estava na árvore mais além. O compadre e a comadre não desistiram até que o pegaram.

Quando isto aconteceu, já era noite alta e eles estavam no meio do mato. E tão lindo era o galo, com as penas douradas, que a comadre, cansada, deitou no chão e, para que não fugisse, descansou a cabeça em cima do galo.

Mas os dois dormiram e o galo fugiu. E quando os compadres acordaram, lá estava o galo a cantar, na próxima árvore...

(História relatada por Ireno Ribeiro, neto de dona felicidade que fugiu da Estância da Figueira, em Canguçu e criou o núcleo que dá origem à Comunidade Quilombola Monjolo, na localidade de Canta Galo, São Lourenço do Sul).

MESTRE GAVIÃO – RIO GRANDE DO SUL (Descobri Que Tem Raça Negra Aqui) MEMBRO DO MOVIMENTO NACIONAL INTEGRADO DE CAPOEIRA

Salve Companheiros(as)! Recebi esse livro da minha amiga Daniela Lessa (Bicho do Mato) Capoeirista colaboradora deste livro, que fala das comunidades Quilombolas Armada, Maçambique, Monjolo e Torrão.

DESCOBRI QUE TEM RAÇA NEGRA AQUI
2ª EDIÇÃO
APRESENTAÇÃO

COM ESTA PUBLICAÇÃO, QUEREMOS prestar nosso depoimento, lançar nosso olhar e repartir – através do resgate histórico e das imagens – convívio que nós, do Centro de Apoio ao Pequeno Agricultor (CAPA), tivemos com as comunidades quilombolas Torrão,Monjolo, Maçambique e Armada (no interior dos municípios de Canguçu e São Lourenço do Sul) durante a realização do projeto Pequenos Agricultores Quilombolas. Não temos a pretensão de contar a história de um povo, o povo negro das comunidades quilombolas do território sul do Rio Grande do Sul. Queremos recontar a história destas pessoas, suas tradições, tristeza, discriminação, lutas, alegrias e vitórias.

Retratamos aqui o cotidiano deste encontro, a metodologia utilizada, como se deram as trocas de saberes, de cultura, a mútua descoberta, o respeito às tradições das comunidades, ao seu passado e presente de luta e resistência e a construção de melhores dias. Numa sociedade que teima em não reconhecer a dívida histórica com o povo negro e não estabelece formas de superação das desigualdades, queremos mostrar a esperança sempre renovada de um povo que luta, caminha e não desiste: celebra, canta e conta suas histórias.
A lenda do galo de ouro é talvez a mais repleta de significado desta esperança....

MESTRE GAVIÃO – RIO GRANDE DO SUL (Zumbi Vive em Liberdade) MEMBRO DO MOVIMENTO NACIONAL INTEGRADO DE CAPOEIRA

Homenagem: o dia da morte de Zumbi 20 de novembro é considerado o Dia Nacional da Consciência Negra, relembrando a dura luta do negro pela liberdade.
Diz a lenda que Zumbi foi cercado, estava com vinte homens quando pediram que ele se rendesse. Zumbi proclama seus homens à morrerem em liberdade, Zumbi se jogou do penhasco."Zumbi vive em Liberdade"

MESTRE GAVIÃO – RIO GRANDE DO SUL (Quilombo dos Palmares) MEMBRO DO MOVIMENTO NACIONAL INTEGRADO DE CAPOEIRA

PALMARES
No Quilombo de Palmares e também nos outros, os negros procuravam imitar aspectos das aldeias africanas de onde vieram. Casas espalhadas, sem nenhuma simetria, cobertas de palha ou materiais da região. Cultivavam, milho, banana, mandioca, batata-doce, feijão, cana. Criavam galinhas e porcos. Fabricavam panelas e vasos de barro, esteiras, cuias. Um dos aspectos mais bem organizados no Quilombo de Palmares era o setor de defesa. O quilombo tinha seu próprio exército. As armas eram arcos, flechas, lanças e armas de fogo tomadas das expedições, ou dos vizinhos, ou compradas... O tráfico de negros para o Brasil iniciou-se em 1539, quando Duarte Coelho, donatário de Pernambuco, pediu a D. João III que lhe concedesse permissão para "haver alguns escravos de Guiné". E se prolongaria, assim, do século XVI até meados do século XIX.

MESTRE GAVIÃO – RIO GRANDE DO SUL (Zumbi) MEMBRO DO MOVIMENTO NACIONAL INTEGRADO DE CAPOEIRA

QUILOMBO DOS PALMARES

Localização: Serra da Barriga, entre Alagoas e Pernambuco. Principais aldeias ou mocambos: Macaco, Subupira, Aqualtene, Zumbi, Tabocas, Acotirene e Amaro. Capital:Mocambo do Macaco. Área 27.000Km2. Integrantes: Negros (maioria), brancos, mulatos, índios e mamelucos. Último chefe Zumbi. Destruição: pela expedição do sertanista de contrato Domingos Jorge Velho. Zumbi foi decaptado, e sua cabeça foi pendurada em um poste do Recife. onde ficou por muito tempo exposta à curiosidade pública.

MESTRE GAVIÃO – RIO GRANDE DO SUL (Zumbi) MEMBRO DO MOVIMENTO NACIONAL INTEGRADO DE CAPOEIRA

Quilombo dos Palmares a primeira sociedade igualitária do Brasil
Zumbi nome conferido pela história ao comandante do maior e mais famoso de todos os quilombos, que foi Palmares, em terras do atual estado de Alagoa. Também identificado por Ganga Zumba, esse chefe principal do agrupamento seria uma espécie de rei aglutinando em seu título, por extensão, as qualidades de um deus.

Vimos em diversas oportunidades, como o índio lutou (e luta) para fazer valer seus direitos. A mesma coisa deve ser dita com relação ao negro. Em nenhum momento, ele aceitou passivamente sua condição de escravo. Ele reagiu suicidando-se, evitando a reprodução, assassinando proprietários, feitores, capitães-do-mato, fugindo, organizando quilombos. E foi para destruir quilombos que nasceu o sertanismo de contrato. Gente contratada para destruir gente. Com autorização e apoiadas autoridades portuguesas, senhores de engenho e proprietários de fazenda de gado financiaram diversas expedições armadas. Para quê?

- Para acabar com tribos indígenas que resistiam a dar lugar a canaviais e pastagens. - Para destruir aldeias de negros fugidos da escravidão, isto é, quilombos.
A maioria das tribos, especialmente do Nordeste, foi exterminada: a desigualdade de forças e armas era muito grande. Quanto aos quilombos, alguns conseguiram resistir por algum tempo. Um deles, o de Palmares, resistiu por mais de um século...até ser destruído pelo paulista contratado, Domingos Jorge Velho.

MESTRE GAVIÃO – RIO GRANDE DO SUL (Histórico) MEMBRO DO MOVIMENTO NACIONAL INTEGRADO DE CAPOEIRA

A Capoeira acima de qualquer dúvida é originária de terras brasileiras. Pode-se mesmo afirmar que o indígena brasileiro muito colaborou com então escravo africano no Brasil, para formação do que hoje conhecemos como capoeira. Capoeira, nome indígena que significa matagal com árvores de baixas ramagens, mato que foi cortado, era o local onde os escravos fugitivos e que dominavam técnicas de uma luta ágil e manhosa se escondiam dos capitães do mato em seu encalço. Por causa disso, aqueles escravos começaram a ficar conhecido como capoeiras e a sua luta, capoeira. A história registra o seu aparecimento no século XVII. O Quilombo dos Palmares talvez tenha sido o primeiro local organizado de ensino da prática da capoeira. Com sua destruição, por Domingos Jorge Velho, os capoeiras voltaram cativos para as senzalas das grandes fazendas levando consigo os ensinamentos e segredos da capoeira. Capoeira nasceu da dança nativa dos Zebras, também conhecida como N'golo, onde pontapés, rasteiras dentro de um círculo, eram trocadas por dois índios que disputavam o amor da mais bela tribo. Os negros africanos utilizavam-se desse ritual para inserirem as técnicas de golpes com pé e perna da capoeira, podendo então treinar sem qualquer preocupação com os senhores de engenho e seus capatazes.